最早的出處
來自達摩祖師的師父禪宗27祖般若多羅師父
達摩祖師未出家前,亦是一位皇太子,
改變他的一生是般若多羅法師留下給他一句偈
"未曾生我誰是我?生我之時我是誰?"
這句偈一直深深留下他的腦海裏,後來毅然決心出家,
拜般若多羅法師為師,日後來到中國傳法,成為中國禪宗初祖.
(1)血肉淋漓味足珍.一般苦痛院難申.設身處地捫心想.誰敢將刀割自身.
(2)未曾生我我是誰.生我之時我是誰.
(3)吾本來茲土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成.
達摩祖師所傳的禪宗~到了６祖慧能以後~分成了５派~
所以有人說這是預言詩~
我從本來的地方來, 傳無上法門來救度迷昧的眾生,由吾開始傳五位繼承者,之後就不必再傳,結果將自然而然形成.
(4)欲知前世因，今生受的是，欲知來世果，今生做的是 .
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後有順治的引用~
順治出家之後寫的，有幾種不同版本，題目稱《順治皇帝出家偈》或《歸山詞》或《出家自嘆詩》。有一說是他出家22年之後（康熙22年，也就是西元1683年）在五台山善財洞寫的。
翻譯~很不錯~有幫助到我了解原文~感恩~
參考下列網址：順治皇帝出家偈淺釋——索達吉堪布
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!G3xCxkuGHwe_LjmfJ7sn/article?mid=414
《版本一》 《版本二》 天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐
順治-歸山詞
天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐 黃金白玉非為貴 惟有袈裟披最難
朕為大地山河主 憂國憂民自轉煩 百年三萬六千日 不及僧伽半日閑
來時糊塗去時迷 空在人間走一回
未曾生我誰是我 生我之後我是誰
長大成人方是我 合眼矇矓又是誰
不如不來亦不去 來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮 何日清閑誰得知
若能了達僧伽事 從此回頭不算遲
世間難比出家人 無憂無慮得安宜
口中吃得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海為上客 皆因累世種菩提
個個都是真羅漢 也披如來三尺衣
金烏玉兔東復西 為人切莫用心機
百年世事三更夢 萬里乾坤一局棋
禹疏九河湯伐夏 秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
黃袍換卻紫袈裟 只為當年一念差
我本西方一衲子 因何落在帝皇家
十八年來不自由 征南戰北幾時休
我今撒手西歸去 管甚千秋與萬秋
黃金白玉非為貴 惟有袈裟披最難
朕為大地山河主 憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日 不及僧家半日閒
來時糊塗去時迷 空在人間走一回
未曾生我誰是我 生我之時我是誰
長大成人方是我 合眼朦朧又是誰
不如不來亦不去 來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞意 何日清閒誰得知
世間難比出家人 無牽無掛得安閒
口中吃得清和味 身上常披百衲衣
五湖四海為上客 逍遙佛殿任君嘻
莫道僧家容易做 皆因履世種菩提
雖然不是真羅漢 也搭如來三頂衣
兔走鳥飛東復西 為人切莫用心機
百年世事三更夢 萬里江山一局棋
禹開九洲周伐紂 秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
黃袍換卻紫袈裟 只為當年一念差
我本西方一衲子 因何落在帝皇家
十八年來不自由 征南戰北幾時休
我今撒手西歸去 管甚千秋與萬秋
《版本三》
「天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐；
黃金白玉非為貴，唯有袈裟披最難。
朕乃大帝山河主，憂國憂民事轉煩；
百年三萬六千日，不及僧家半日閒。
未曾生我誰是我，生我之時我是誰；
長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？
兔走鳥飛東復西，為人切莫用心機；
百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。
禹疏九河湯伐夏，秦吞六國漢登基；
古來多少英雄將，南北山上臥土泥。
來時歡喜去時悲，空在人間走一回；
不如不來也不去，也無歡喜也無悲。
紅塵之事若相離，每日清閑即自知；
口中吃得清和味，身上常披百衲衣。
五湖四海為上客，逍遙佛殿任君棲；
莫當出家容易得，只緣累世種根基。
黃袍換去紫袈裟，悔恨當初一念差；
吾本西方一衲子，因何流落帝王家？
十八年來不自由，征南戰北幾時休？
我今撒手歸山去，管甚千秋與萬秋。」
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